Ashtakavarga, il conteggio dietro un transito

Perché una persona quasi non si accorge di un transito di Saturno che a un’altra rimette in discussione buona parte della vita lavorativa? Una parte della risposta sta nella carta natale su cui il transito cade, come ha mostrato il modulo sui tempi. Il Jyotish offre una seconda risposta, insolita perché numerica. Molto prima che qualcuno avesse una calcolatrice, gli astrologi vedici hanno costruito un sistema di punteggi che dà a ogni segno della carta un totale, compreso tra i diciotto e i trentotto circa, e che descrive quanto sostegno la carta stessa offre all’attività in quel segno. L’ashtakavarga è quel sistema, e trasforma una domanda sul transito da un sì o un no in una questione di grado. Moon Shine AI calcola le tabelle al posto tuo, e a te resta la parte interessante: decidere che cosa i numeri permettono di dire.

Gli otto contributori

Ashta significa otto e varga categoria o divisione. Gli otto in questione sono i sette graha classici, da Surya a Shani, più il lagna, il punto che sorge. Ciascuno degli otto è trattato come posizione di riferimento ed esprime un giudizio su ogni segno della carta.

Il meccanismo è semplice da enunciare e noioso da eseguire. Le regole classiche stabiliscono, per il graha di cui si calcola il punteggio, quali case contate da ciascuno degli otto punti di riferimento guadagnano un punto benefico. La tabella di Giove assegna punti in un certo gruppo di case contate dal Sole, in un altro contate dalla Luna, in un altro da Marte, e così via per tutti e otto i riferimenti. I punti si accumulano e ogni segno finisce con un totale tra zero e otto. Il punto si chiama bindu, parola che significa puntino, anche se alcune linee di tradizione usano rekha, linea, per il punto benefico e riservano bindu all’assenza. La tabella completa dei dodici segni per un singolo graha è il bhinnashtakavarga di quel graha, l’ashtakavarga separato.

Rahu e Ketu restano fuori dagli otto contributori nello schema standard, il che merita una segnalazione perché altrove nel lavoro vedico pesano moltissimo. Alcune linee costruiscono a parte una tabella di Rahu. La versione con sette graha è quella che quasi tutti i programmi riportano ed è quella descritta qui.

Sommare le tabelle

Sette tabelle bhinnashtakavarga, una per graha, impilate e sommate segno per segno, danno il sarvashtakavarga, l’ashtakavarga combinato. È la tabella che i lettori incontrano per prima, una sola riga di dodici numeri.

Le singole tabelle non hanno lo stesso peso. Quella di Giove somma 56 sui dodici segni e quella di Venere 52, mentre Marte e Saturno arrivano a 39 ciascuno, con il Sole a 48, la Luna a 49 e Mercurio a 54. Somma tutti e sette e il totale del sarvashtakavarga è 337. Quella cifra è fissa: in ogni carta mai disegnata il risultato è 337.

Una conseguenza viene dimenticata di continuo. Poiché il totale generale non varia mai, il sarvashtakavarga descrive una distribuzione e non una quantità. Nessuno ne ha più di un altro. Una carta che ha 38 bindu in un segno li ha presi da qualche altra parte, e i segni fermi a 19 o a 21 sono il prezzo di quello che sta a 38. Confrontare la tua riga di sarvashtakavarga con quella di un’altra persona non significa quindi niente. L’unico confronto che porta informazione è interno, tra i dodici segni di una stessa carta, misurato sulla media di circa 28 che risulta dividendo 337 per dodici.

Usare il conteggio su un transito

L’applicazione più chiara è quella verso cui puntava il modulo sui tempi. Il gochara, la lettura vedica dei transiti, chiede dove si muovono i graha lenti. L’ashtakavarga chiede quanto appoggio trovano quando arrivano.

Per ogni transito sono disponibili due numeri. Il totale del sarvashtakavarga per il segno attraversato descrive il sostegno generale che la carta offre a quell’area della vita. Il punteggio nel bhinnashtakavarga del graha in transito per quel segno, una cifra tra zero e otto, descrive quanto bene quel graha è accolto lì. I due numeri non sempre concordano, e quando divergono la divergenza è un’informazione e non un problema da risolvere.

Prendi Shani, Saturno, che attraversa un segno con 21 nel sarvashtakavarga e 2 nella tabella di Saturno. I transiti di Saturno riguardano il consolidamento e le conseguenze ovunque cadano, e i conteggi bassi non cambiano affatto questo argomento. Parlano del rapporto tra sforzo e risultato visibile. La lettura di lavoro è che l’argomento procede a passo lento e che la manutenzione assorbe più attenzione dell’espansione, il che rende ragionevole un atteggiamento prudente nel dimensionare gli impegni in quell’intervallo. Lo stesso Saturno che attraversa un segno con 33 e 6 nella propria tabella descrive lo stesso argomento davanti a molta meno resistenza.

Il numero non fornisce mai l’argomento. Che cosa riguardi il transito lo dice la casa che quel segno occupa, contata dal lagna e di nuovo dalla Luna, e il conteggio regola soltanto quanto sostegno trova quell’argomento.

Le soglie sono indicazioni di scuola, non cancelli

Gli astrologi lavorano con fasce approssimative. Un totale di sarvashtakavarga di 25 o più si legge come forte, l’intervallo da 20 a 25 come intermedio e tutto ciò che sta sotto 20 come richiesta di cautela. Sono convenzioni didattiche e non misure, e acquistano molto più senso se si tiene presente la media di 28. Un segno a 25 sta già un po’ sotto quello che una distribuzione uniforme gli avrebbe dato, mentre un segno a 33 sta nettamente sopra.

Trattare le fasce come cancelli produce letture povere. Tra un segno a 24 e uno a 26 non c’è nessuna differenza significativa, e una lettura che ribalta la conclusione a cavallo di quel confine riporta a chi consulta soltanto rumore aritmetico. Le fasce servono a mettere i dodici segni in un ordine approssimativo di sostegno. Non sono attrezzate per decidere niente da sole.

Le linee di tradizione differiscono anche sulle procedure di riduzione, tra cui trikona sodhana ed ekadhipatya sodhana, che si applicano prima che le tabelle alimentino certe tecniche di longevità e di previsione. Se e quando ridurre è un disaccordo vivo tra le scuole e non un punto chiuso, e le cifre ridotte non sono quelle riportate come riga standard del sarvashtakavarga. Sapere che le procedure esistono basta a questo stadio, perché usarle appartiene a un ramo del lavoro molto più specialistico.

Che cosa le tabelle non dicono

Calcolare tutto questo a mano è davvero faticoso. Otto punti di riferimento, sette graha, dodici segni e un insieme distinto di regole di casa per ogni coppia di graha e riferimento, il tutto sommato e ricontrollato. Gli astrologi che lavoravano prima dei programmi mettevano in conto molto tempo per questo compito, e il totale di 337 serviva anche da controllo aritmetico per verificare che nulla fosse stato perso per strada. Oggi lo stesso lavoro richiede una frazione di secondo, e questo cambia ciò che uno studente deve imparare. Le tabelle arrivano finite, quindi l’abilità da costruire è sapere che cosa permettono di sostenere.

Non riportano che cosa succederà. Un conteggio alto descrive condizioni che collaborano, non eventi in arrivo, e un conteggio basso descrive condizioni che chiedono più impegno, non un’occasione perduta. Non scavalcano nemmeno la sequenza dei tempi. Un graha la cui dasha è lontanissima dall’essere in corso produce poco, per quanti bindu abbia il segno del suo transito, e un signore di dasha forte che attraversa un segno modesto porta comunque a compimento il proprio periodo. L’ashtakavarga affina la dasha e il gochara e non sostituisce né l’una né l’altro.

Letto insieme al materiale sugli yoga della lezione precedente, il conteggio fa anche un utile lavoro in negativo. Una carta con una combinazione impressionante, i cui graha finiscono sempre in segni con pochi punti, descrive qualcosa di promettente che nella pratica incontra resistenza, e dirlo con chiarezza dà una lettura migliore di ciascuna delle due osservazioni da sola. La lezione successiva aggiunge uno strato di tipo diverso, che mette in graduatoria i graha stessi.